1、設(shè)計可以理解用戶的期望、需要、動機(jī)，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。

2、設(shè)計可以將所理解和知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃（或者產(chǎn)品本身），使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用，令人向往，并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行。

3、設(shè)計并不僅僅是簡單的組裝、排序，抑或是編輯，設(shè)計的過程也是賦予價值和意義的過程，去闡述、簡化、厘清、修飾，去錦上添花、引人注目，去說服，甚至可能去取悅。

一，設(shè)計的定義：計劃、構(gòu)思。 設(shè)計的表達(dá)方式，即把計劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用通過材料等以視覺的方式傳達(dá)出來。設(shè)計，是指與某物品有關(guān)的所有因素，它的意圖和計劃、物品本身的質(zhì)量、材料、使用和美觀，甚至包括價格和生產(chǎn)它的方式?！?由此看來，設(shè)計，并不僅是圖紙的繪制，而是事物的本身，是關(guān)于人類創(chuàng)造事物的構(gòu)思和所經(jīng)歷的所有成功或失敗的發(fā)展過程。 因此，廣義來說，設(shè)計是一種構(gòu)思與 計劃，以及通過一定手段（如草圖、工程圖、效果圖、計劃表、文字說明、實體模型、電子模型、樣品等）使之視覺化的過程。 請注意前后兩者的區(qū)別：前者是將繪圖視為全部工作，使設(shè)計師的注意力始終關(guān)注圖紙本身，而忽視構(gòu)思如何最后轉(zhuǎn)化成為事物成果的過程；而后者僅把圖紙視為全部設(shè)計過程中的手段之一，將注意力集中至全過程的各階段，最后目的是使構(gòu)思“視覺化”——變?yōu)榭吹靡?、摸得著的物品。所以這種認(rèn)識才是最全面正確地觸及了設(shè)計的本質(zhì)。

一個怎么也說不清楚的話題，每個人對設(shè)計都有自己的理解和體會,甚至具體到一個點，一個色塊。那么設(shè)計是什么呢，設(shè)計是一種跳躍性或者是邏輯性思維的某種沖動，是大腦對思維的一種具像化，而這就是我們通常所說的創(chuàng)意，我個人比較不贊同把創(chuàng)意單提到設(shè)計之外的說，因為這種思維的方式，沒有通過具體的表達(dá)的話并不能成為創(chuàng)意，構(gòu)造出具像的事物。從而達(dá)到同化觀賞者的思維或者說喚醒觀賞者的共鳴的目的。

美,漂亮,這些稱贊的用語，一定數(shù)量上可以體現(xiàn)出你作品的成功性，也說明了你的作品在某一部分人那產(chǎn)生了共鳴。作為一個設(shè)計師，要提高自己的水平，讓自己不在中庸，最好的方式就是不斷的去做，去看,去理解，去思考，可當(dāng)你達(dá)至一定高度的時候往往會被一些平凡的甚至是普通的東西所吸引，簡單的如一張白紙，而后的思維則不自然的向吸引自己的方式所改變，一直循環(huán)，還好人是種感性的動物，總會被生活所感動。而在感動的瞬間總能捕捉到自己的思想。其實說了這么多，我只是想說設(shè)計其實是一種由簡單到復(fù)雜，有由復(fù)雜到簡單的重復(fù)循環(huán)的過程。

做一個成功的設(shè)計師是需要文化積累的，而如今許多人所說的“中國的風(fēng)格”“中國文化的精髓”其實總是停留在表面上，因為文化是一種互補(bǔ)共通性很強(qiáng)的東西，觸目可及的中國式設(shè)計無外乎傳統(tǒng)的書法、國畫、剪紙、臉譜等等，而這一切的一切都需要非常深厚的文化積累，不是簡單的畫幾筆，寫幾個字，看幾本書就可以學(xué)到的東西，就從中國的國畫來說，它與生俱來的表達(dá)方式是幾千年的文化沉積，而它所表達(dá)出的神韻和精髓不是簡單的模仿就能來的。話說回來，文化是互通性很強(qiáng)的東西，那么為什么老是說中國設(shè)計師的水平比國外的低呢，為什么國外的設(shè)計師能非常好的運(yùn)用我們的元素的，其實說白了，我們?nèi)狈Φ氖菍W(xué)習(xí)的態(tài)度，大膽的創(chuàng)作方式，敏銳的思考能力，良好的交流環(huán)境。

模仿固然是好的，甚至于抄，我不否認(rèn)這是學(xué)習(xí)設(shè)計的很好的方式，可最后只有把它所體現(xiàn)出的設(shè)計思維，表達(dá)方式真正的融合到自己的設(shè)計中，才能起到學(xué)習(xí)的效果，但如果只是一味的抄襲，卻忘了自己的學(xué)習(xí)目的，那么就說不上設(shè)計的提高，想創(chuàng)造自己的設(shè)計風(fēng)格更是空談。

設(shè)計是一種態(tài)度，它決定了作為設(shè)計師的創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)能力。

一個優(yōu)秀的設(shè)計師，他們的設(shè)計不論從整體和細(xì)節(jié)上都有自己的權(quán)衡。甚至是一個點，他都會去找盡可能多的位置來供自己挑選。而在這不斷的挑選的過程中也積累了自己的設(shè)計經(jīng)驗，雖然看著簡單，可在以后的設(shè)計過程中，這些細(xì)節(jié)上的積累可以讓他節(jié)省時間。

設(shè)計是一種思維到具像的表達(dá)方式，

簡單也好，復(fù)雜也好，它只是為了實現(xiàn)思維的具像而存在的手段，所不同的只是方式而已，簡單的幾個字可以體現(xiàn)你的思想，或者一堆的圖片加上幾個色塊也同樣可以表達(dá)出你的思想。而設(shè)計能力的提高只是讓我們多了幾種表達(dá)方式，然后在找出自己習(xí)慣的表達(dá)方式而已。進(jìn)而開始完善自己習(xí)慣的方式。

這是兩個截然不同的專業(yè)，城市規(guī)劃專業(yè)應(yīng)是人文地理學(xué)和建筑學(xué)，環(huán)保學(xué)，管理學(xué)的結(jié)合體，而室內(nèi)設(shè)計專業(yè)算是藝術(shù)和建筑類結(jié)合體，專業(yè)相差大，室內(nèi)設(shè)計需要有一定的繪畫或藝術(shù)愛好或者說是靈感，當(dāng)然也不一定要繪畫好，因為現(xiàn)在都是計算機(jī)輔助設(shè)計，但是還是需要一些藝術(shù)細(xì)胞的，就業(yè)來說應(yīng)該比城市規(guī)劃專業(yè)更好一些，因為需求量要大一些，而且室內(nèi)設(shè)計這個專業(yè)比較好的學(xué)校有同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院東南大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院天津大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院湖南大學(xué)西南交通大學(xué)西安建筑科技大學(xué)，另外就是一些美術(shù)學(xué)院如中央美院，天津美院，建議多看看簡章。

1.首先都是為了生計，前期目標(biāo)就是為了提高自己提高薪水，滿足物質(zhì)需求，達(dá)到什么程度看自己造化。

2.中期應(yīng)該是物質(zhì)和精神兩方面的提高和滿足。到這個階段就不錯了。

室內(nèi)設(shè)計工作室比起裝飾公司靈活性更高一些。室內(nèi)工作室，辦公場地要求沒那么高，人員分工沒那么細(xì)化。所以這里的每一成員都有主人翁的感覺，，學(xué)習(xí)的東西也多，因為負(fù)責(zé)的東西自然多了。有發(fā)展空間，大家都是開荒牛?？赡苡捎跊]什么規(guī)模，優(yōu)質(zhì)的陌生客戶很難會選擇，不過只要一如既往堅持做好樣品，在設(shè)計專業(yè)和工藝去贏得業(yè)主的信賴，慢慢的也會流傳開來。不過這個過程有點漫長