卷首語

每一次的演變，每一次的革新，人工智能都牽引著我們跨越知識的邊界，打破想象的界限，進(jìn)一步洞察和解讀行業(yè)的最新趨勢。AIGC時(shí)代，海圖通過AI賦能，特此推出《AI文章助理系列》欄目，和所有人一同探尋商業(yè)新未來，開啟知識新旅程。

作者：院銘垚

含機(jī)率：31.33%

責(zé)編：錢昱潼

創(chuàng)建日期：2023年7月10日

分類：行業(yè)洞察—文化傳媒—研究觀點(diǎn)

含機(jī)率計(jì)算方法：結(jié)合句群語義模糊算法等手段，將AI生成后未經(jīng)潤色的文本與人工潤色后的文本進(jìn)行對比。在一段句子里面，如果連續(xù)出現(xiàn)13個(gè)以上的字?jǐn)?shù)就視為機(jī)器生成。含機(jī)率按照章節(jié)進(jìn)行檢測，每個(gè)章節(jié)都會(huì)有對應(yīng)的含機(jī)率，章節(jié)含機(jī)率=機(jī)器生成字?jǐn)?shù)/章節(jié)總字?jǐn)?shù)*100%，累加后除以文本內(nèi)章節(jié)總數(shù)即為全文含機(jī)率。

2023年3月24日，由廣州市游戲行業(yè)協(xié)會(huì)主辦的第六屆文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大會(huì)·天河峰會(huì)分論壇在廣州舉行，主題為“游戲里的中國——數(shù)字時(shí)代的文化突圍”。此次論壇匯聚了不同領(lǐng)域的專家和業(yè)內(nèi)人士，共同探討了數(shù)字時(shí)代游戲與傳統(tǒng)文化交融的可能性。盡管2022年的新冠疫情和激烈的行業(yè)競爭對國內(nèi)游戲市場造成了沖擊，但到了2023年，市場已初步回暖，為游戲行業(yè)從業(yè)者帶來新的希望。

游戲已成為傳播傳統(tǒng)文化的重要媒介，如何賦予游戲更深的文化內(nèi)涵成為了熱門的議題。實(shí)際上，一些游戲公司已開始積極嘗試推動(dòng)游戲與傳統(tǒng)文化的融合。例如，《叫我大掌柜》、《逆水寒》、《夢幻西游》等蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化元素的游戲近年來備受關(guān)注。此外，"非遺元素"也受到越來越多游戲公司的重視。這些游戲公司創(chuàng)造出獨(dú)特的角色形象，并推出結(jié)合傳統(tǒng)文化的游戲皮膚，將古琴、粵劇、彩燈、木雕等非遺項(xiàng)目以各種形式融入游戲，從而增強(qiáng)游戲的文化特質(zhì)。通過傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國產(chǎn)游戲在市場中獨(dú)具亮點(diǎn)。

（圖 1）

根據(jù)《2022年中國游戲產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，游戲行業(yè)明確指出需要更深入地挖掘和展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作，以明確游戲作為文化媒介的定位。廣東省工藝美術(shù)有限公司副總經(jīng)理兼嶺南文化推廣者何展強(qiáng)對傳統(tǒng)文化與游戲之間的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行了深入解讀：他首先從多個(gè)角度解構(gòu)傳統(tǒng)文化，然后根據(jù)游戲本身的特性進(jìn)行重新組合，并將其融入游戲之中。他認(rèn)為，這種結(jié)合不僅豐富了游戲的文化內(nèi)涵，同時(shí)也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

一、游戲是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的載體

游戲作為一種數(shù)字化媒介，有效地解決了傳統(tǒng)文化傳承的問題，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的鏈接。憑借新興技術(shù)及游戲獨(dú)有的多媒體和互動(dòng)性，游戲使更多的玩家能夠了解、學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化。電子游戲能夠與文化遺產(chǎn)深度融合。游戲?qū)W者克里斯·克勞福德解析游戲世界包含"名詞"與"動(dòng)詞"兩個(gè)要素。其中，"名詞"涵蓋游戲的符號系統(tǒng)，例如故事背景、角色、影像、配樂等；而"動(dòng)詞"則代表游戲機(jī)制，即玩家在游戲中的活動(dòng)模式。

游戲廠商可以通過電子游戲的名詞維度，利用其數(shù)字化優(yōu)勢來保護(hù)和維持中國文化遺產(chǎn)。舉例來說，育碧的《刺客信條》系列通過精美影像準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史建筑，使得即使在巴黎圣母院被火災(zāi)損壞后，專家也建議參考《刺客信條：大革命》來修復(fù)這一文化遺產(chǎn)。與此同時(shí)，游戲作為一種交互媒介，動(dòng)詞維度能在更大程度上決定游戲體驗(yàn)的深度，從而影響玩家接受游戲傳達(dá)的價(jià)值觀。例如，《文字游戲》是一個(gè)以漢字為主要游戲機(jī)制的冒險(xiǎn)解謎游戲。它摒棄了常見的視聽語言和技術(shù)體系，以文字取代傳統(tǒng)的圖像式美術(shù)設(shè)計(jì)。玩家通過改變和組合漢字來解謎或取得對戰(zhàn)勝利。這種方式使得漢字在游戲的名詞和動(dòng)詞維度中成為核心，進(jìn)一步引導(dǎo)玩家深度認(rèn)同中國文化。

（圖 2）

游戲作為數(shù)字化媒介，不僅能解決傳統(tǒng)文化傳承的難題，還能有效地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想鏈接在一起。利用新技術(shù)和游戲本身的多媒體和互動(dòng)性，玩家可以通過游戲認(rèn)知、學(xué)習(xí)和理解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。舉例來說，2020年的《爆炒江湖》手游聯(lián)合敦煌研究院和故宮，推出了敦煌和故宮特別版本，將敦煌壁畫的配色、人物造型和故宮文化元素融入游戲世界觀中。這一舉措突顯了游戲作為文化產(chǎn)品的屬性，賦予游戲更多情感和人文價(jià)值。另外，騰訊也積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播，例如推出“長城文化”主題。他們通過《王者榮耀》推出系列游戲英雄“長城守衛(wèi)軍”，設(shè)定相關(guān)的故事情節(jié)并關(guān)注長城的歷史和趣味知識。

（圖3）

在一些具有代表性的文化活動(dòng)中，如新春期間的王府井超級街區(qū)、南京夫子廟的秦淮燈會(huì)等，都與騰訊的《和平精英》展開合作，將各地的文化元素融入游戲設(shè)計(jì)中，以此連接傳統(tǒng)文化、民俗和更廣泛的受眾。通過這種融合，諸如長城、敦煌、故宮、三星堆、黃河、京劇等眾多知名的中華民族文化IP得以在游戲中進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)和傳播。例如，《王者榮耀》在游戲皮膚開發(fā)和場景設(shè)計(jì)中，與敦煌研究院等機(jī)構(gòu)合作，將京劇、敦煌飛天等元素融入其中，借助網(wǎng)絡(luò)游戲的互動(dòng)性和沉浸感，讓文化元素在玩家中產(chǎn)生潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的更廣泛傳播。通過這樣的合作，游戲成為了傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳承的有力工具，也促進(jìn)了中華民族文化更廣泛的。

（圖4）

二、傳統(tǒng)文化引領(lǐng)游戲脫穎而出

將游戲視為文化產(chǎn)品而非僅僅的娛樂商品，傳統(tǒng)文化的融入能夠賦予游戲更深的情感和人文價(jià)值。舉例來說，騰訊游戲《王者榮耀》通過推出與“長城文化”相關(guān)的英雄和故事，為玩家提供了更加豐富的文化體驗(yàn)。另外，《夢幻西游》電腦版以西游記為藍(lán)本，創(chuàng)新地將傳統(tǒng)文化和數(shù)字游戲結(jié)合，呈現(xiàn)出全新的西游記。玩家們不再只是扮演唐僧和他的徒弟，而是化身為“天命少俠”，體驗(yàn)斬妖除魔的冒險(xiǎn)，深入感受西游記的精神內(nèi)核。

現(xiàn)在的游戲公司更加重視與各方主體的合作，以滿足玩家對內(nèi)容的需求?！锻跽邩s耀》和《夢幻西游》都與各大研究機(jī)構(gòu)合作，將更多的文化元素融入游戲，豐富玩家的數(shù)字文化體驗(yàn)?！秹艋梦饔巍穼⒃?jīng)典橋段數(shù)字化，并創(chuàng)新地演繹了真假美猴王等劇情，將西游記的精神深深烙印在產(chǎn)品中。這些游戲的成功表明，對西游IP內(nèi)核價(jià)值的深入解構(gòu)和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了“國內(nèi)MMO賽道長青”的產(chǎn)品神話。此外，《夢幻西游》還與敦煌博物館等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起游戲服裝設(shè)計(jì)課程，并與非遺唐三彩技藝傳承人合作打造專屬工藝品，讓傳統(tǒng)文化在數(shù)字化時(shí)代煥發(fā)新生。這種合作模式不僅讓傳統(tǒng)文化在游戲中得到傳承，還為傳統(tǒng)文化在數(shù)字時(shí)代的傳播開辟了新的路徑。

（圖5）

這種將游戲與文化緊密結(jié)合的策略，有效推動(dòng)了《夢幻西游》電腦版的產(chǎn)品定位升級為“游戲+文化的多元載體”，同時(shí)也帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳播，實(shí)現(xiàn)了市場口碑和游戲人氣的雙贏。在當(dāng)前競爭激烈的游戲行業(yè)，打造具有多元價(jià)值的產(chǎn)品成為了每個(gè)廠商的追求。而《夢幻西游》電腦版則已通過其“游戲+文化+N”的產(chǎn)品運(yùn)營策略，展示了一條成功的道路。

三、游戲和傳統(tǒng)文化融合新模式

劉夢霏，作為游戲研究學(xué)者和游戲人檔案館館長，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化與游戲結(jié)合的過程應(yīng)注重文化邏輯的轉(zhuǎn)化，而非簡單的展示。在游戲開發(fā)過程中，對文化的深入理解是關(guān)鍵，同時(shí)，學(xué)界的參與和監(jiān)管也對防止對傳統(tǒng)文化的誤解至關(guān)重要。游戲廠商可以利用XR技術(shù)（包括虛擬現(xiàn)實(shí)VR、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)AR、混合現(xiàn)實(shí)MR）來模擬文化遺產(chǎn)，讓玩家從第一人稱視角探索它們，而不是將它們用于戰(zhàn)斗。舉例來說，西班牙開發(fā)的一款虛擬現(xiàn)實(shí)游戲讓中學(xué)生了解15世紀(jì)末至16世紀(jì)初的古代建筑。

游戲設(shè)計(jì)師可以超越武俠、玄幻等傳統(tǒng)題材，從更多元的古代文學(xué)和藝術(shù)作品中尋找靈感。例如，《驚夢》這款游戲，它取材自湯顯祖的《牡丹亭》，以顏色解謎任務(wù)來引導(dǎo)玩家，成為了國風(fēng)游戲的典范。游戲機(jī)制上也可以嘗試更多探索類的游戲，如陳星漢的《風(fēng)之旅人》就提供了這樣的可能。

騰訊公司高級副總裁馬曉軼在2021年度發(fā)布會(huì)上，形容“超級數(shù)字場景”為對游戲本質(zhì)和價(jià)值開放性的思考，能連接虛擬與現(xiàn)實(shí)，過去與現(xiàn)在，時(shí)間與空間，構(gòu)建更好的人與人、人與社會(huì)的連接方式。他以《羅布樂思》為例，討論其“共創(chuàng)”模式的創(chuàng)新性和影響力。該游戲通過強(qiáng)大的編輯工具和素材，將內(nèi)容創(chuàng)作權(quán)交給玩家，從而引發(fā)了一種持續(xù)不斷的文化資源創(chuàng)新。

中國版的《羅布樂思》在7月13日全平臺開放后，開啟了“云游”中國系列活動(dòng)，讓玩家通過虛擬游覽中國知名景點(diǎn)和標(biāo)志性建筑，深入感受中國文化的底蘊(yùn)和力量。例如，《羅布樂思》推出了上海城市文創(chuàng)作品——《和羅布一起游中國:上海篇》，將上海的標(biāo)志性建筑，如東方明珠和上海中心大廈，3D化呈現(xiàn)在游戲中，為玩家提供了一種全新的游覽體驗(yàn)。此外，《羅布樂思》還鼓勵(lì)創(chuàng)作者融合中國文化和自身的靈感，以創(chuàng)新游戲作品，激發(fā)文化的多元生命力。這樣的做法使得游戲成為了傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的載體，為玩家?guī)砀迂S富和有意義的游戲體驗(yàn)。

（圖 6）

結(jié)語：游戲和傳統(tǒng)文化融合之路任重道遠(yuǎn)

游戲的創(chuàng)新豐富了大眾的文化體驗(yàn)，并喚起了玩家的文化記憶。在國家政策的推動(dòng)和游戲行業(yè)的自我發(fā)展下，游戲公司圍繞數(shù)字IP展開多方共創(chuàng)，為游戲注入更深層的文化內(nèi)涵。此類舉措不僅加強(qiáng)了游戲與文化的緊密聯(lián)系，而且以創(chuàng)新的方式促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興和文化遺產(chǎn)的保護(hù)，推動(dòng)了中華文化的全球傳播，增強(qiáng)了文化認(rèn)同感，突顯了游戲的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，文化的價(jià)值也使游戲體驗(yàn)本身變得更豐富，對游戲的核心建設(shè)具有深遠(yuǎn)影響。

然而，這條融合之路仍任重道遠(yuǎn)，新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。首先，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲之間存在明顯的鴻溝。傳統(tǒng)文化通常包含深厚的歷史底蘊(yùn)、復(fù)雜的文化象征以及細(xì)致的人文關(guān)懷，而電子游戲則是一種快速、直接的娛樂方式。如何將復(fù)雜的傳統(tǒng)文化精粹以簡潔、明快的方式呈現(xiàn)在游戲中，是一項(xiàng)頗具挑戰(zhàn)的任務(wù)。其次，目前市場上許多嘗試融入傳統(tǒng)文化元素的游戲，其處理方式往往停留在符號化的表面層次，如服飾、建筑、音樂等元素的引用，而真正的文化內(nèi)涵并未深入到游戲的設(shè)計(jì)和機(jī)制中。這種方式的結(jié)果往往是文化元素成為裝飾，而非游戲的靈魂。再者，與國際化的趨勢相比，本土化的傳統(tǒng)文化游戲在市場接受度上可能會(huì)遇到挑戰(zhàn)。如何讓非本土文化背景的用戶理解和欣賞本土傳統(tǒng)文化，并愿意在游戲中體驗(yàn)，也是一個(gè)問題。

然而，盡管挑戰(zhàn)重重，但將游戲和傳統(tǒng)文化融合的發(fā)展前景十分廣闊。只要游戲開發(fā)者能夠更深入地挖掘傳統(tǒng)文化元素，將其內(nèi)化為游戲的故事情節(jié)、角色設(shè)定、任務(wù)設(shè)計(jì)等核心要素，而不僅僅是視覺和音效的裝飾，那么傳統(tǒng)文化和游戲的融合就有可能真正實(shí)現(xiàn)。此外，隨著全球化的進(jìn)程，越來越多的人開始尋求多元化的文化體驗(yàn)，這對于融合了本土傳統(tǒng)文化的游戲來說，無疑是一個(gè)巨大的機(jī)遇。只要我們能夠打破文化差異帶來的障礙，將本土的傳統(tǒng)文化以一種國際化的方式呈現(xiàn)，就有可能突破國內(nèi)的圈層，在世界領(lǐng)域更好地傳播中華文化。通過持續(xù)不斷的努力，游戲和傳統(tǒng)文化的融合將為中國游戲產(chǎn)業(yè)帶來更為廣闊的發(fā)展空間，也將為中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播注入嶄新的活力。

編輯：吳思琦

責(zé)編：鄒明蓁