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在教學(xué)中踐行和諧價(jià)值觀—— “歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)”案例教學(xué)實(shí)踐
發(fā)布時(shí)間：2024-03-01 10:44:27 瀏覽量：171次
■陳?ài)?趙斌 江海濤
近年來(lái)，思政元素融入建筑學(xué)專業(yè)教育已愈發(fā)受到業(yè)內(nèi)關(guān)注。如何將建筑設(shè)計(jì)專業(yè)課與價(jià)值導(dǎo)向相結(jié)合，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中立德樹(shù)人，是筆者的主要探索方向。
“歷史建筑保護(hù)設(shè)計(jì)”是山東建筑大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)建筑遺產(chǎn)保護(hù)方向的專業(yè)課，關(guān)注建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用、歷史環(huán)境中的設(shè)計(jì)實(shí)踐等內(nèi)容。其中，歷史建筑改擴(kuò)建是我國(guó)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)由“增量開(kāi)發(fā)”向“存量更新”過(guò)渡的一項(xiàng)重要議題。
如果說(shuō)建筑設(shè)計(jì)課程以經(jīng)典理論和教學(xué)范式作為“抓手”，那么歷史環(huán)境中的設(shè)計(jì)訓(xùn)練則以觀念引領(lǐng)作為“導(dǎo)航”，旨在訓(xùn)練學(xué)生面對(duì)復(fù)雜環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知方法與設(shè)計(jì)思維，形成符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧價(jià)值觀。
山東建筑大學(xué)老校區(qū)原宿舍樓/鄒鈺 攝
案例教學(xué)是關(guān)聯(lián)調(diào)研分析與設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)解讀楊廷寶、關(guān)肇鄴等前輩學(xué)者的設(shè)計(jì)思想和作品，使學(xué)生們理解整體和諧觀，實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)的主要目標(biāo)——在尊重歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上，適度表達(dá)自己的個(gè)性。
楊廷寶與“體宜”建筑觀
我國(guó)第一代建筑師的杰出代表、被譽(yù)為“建筑四杰”之一的楊廷寶先生在建筑創(chuàng)作中十分重視整體協(xié)調(diào)原則，并提出了“體宜”建筑觀。
“體宜”源自于明末造園家計(jì)成在《園冶》一書(shū)中所提出的“巧于因借、精在體宜”的中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)思想，指造園者精巧地因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)建筑與整體環(huán)境的得體合宜。
在新建筑設(shè)計(jì)和舊建筑改擴(kuò)建中，楊廷寶均十分注重與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合。無(wú)論是順應(yīng)地勢(shì)、融于山林之間的中山陵音樂(lè)臺(tái)、紫金山天文臺(tái)，還是新舊相融、整體統(tǒng)一的清華大學(xué)圖書(shū)館擴(kuò)建工程，均體現(xiàn)出這一思想。楊廷寶這種重視“體宜”的建筑觀，也體現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的“和諧”價(jià)值觀，為我國(guó)進(jìn)入存量建筑時(shí)代，開(kāi)展歷史環(huán)境中的設(shè)計(jì)教學(xué)提供了鮮活的思想源泉。
歷史環(huán)境中的設(shè)計(jì)實(shí)踐策略
楊廷寶非常關(guān)注歷史環(huán)境中的設(shè)計(jì)問(wèn)題，他曾提出建筑改擴(kuò)建的三種“手法”：第一種遵循歷史建筑的風(fēng)格、比例、構(gòu)圖和形制，是“完全一致的作法”；第二種為“大體上的協(xié)調(diào)”，呈現(xiàn)遠(yuǎn)觀相一致、近看有差別的整體特征，即“大概齊”；第三種是“對(duì)比的手法”，要求設(shè)計(jì)者能辨析新與舊的主次和重要程度。
楊廷寶總結(jié)的“三種手法”代表了歷史環(huán)境中的基本實(shí)踐策略，這種多元化的設(shè)計(jì)趨向既源自于不同國(guó)家地區(qū)的相關(guān)要求、業(yè)主自身的需求與愿景，也受到建筑師差異化設(shè)計(jì)理念的影響。
楊廷寶在實(shí)踐中追求整體和諧。他認(rèn)為，新建與擴(kuò)建并不一定要表現(xiàn)個(gè)體，而是要著眼于群體的協(xié)調(diào)。在1931年清華大學(xué)圖書(shū)館擴(kuò)建中，他設(shè)計(jì)了與老樓尺度、形制一致的新樓，并以高起的樓宇連接兩者，形成拱衛(wèi)禮堂的布局。1933年至1957年間，在東南大學(xué)圖書(shū)館、大禮堂和中大院改擴(kuò)建中，新建部分遵循老建筑的古典風(fēng)格和構(gòu)圖，在體量、形制、色彩等方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，細(xì)部如開(kāi)窗、裝飾、材料等方面則存在差異。
楊廷寶的設(shè)計(jì)為后來(lái)者留下了豐富的創(chuàng)作靈感。1982年，關(guān)肇鄴在設(shè)計(jì)清華大學(xué)圖書(shū)館新館時(shí)，秉持尊重環(huán)境、尊重歷史的原則，追求建筑與校園的得體與和諧。布局上，新館整體后退，入口置于半開(kāi)敞的內(nèi)院中，保留了面向老館的視廊和道路。體量方面，規(guī)模最大的入口大廳遠(yuǎn)離老館和禮堂，呈現(xiàn)退臺(tái)關(guān)系，形成尺度適宜的院落空間。外觀上，新館沿用了老館的紅磚墻和灰瓦坡頂，窗上的弧拱過(guò)梁、入口磚拱符號(hào)再現(xiàn)了老館的古典元素。總體而言，新館注重與周邊環(huán)境與建筑的和諧統(tǒng)一，在內(nèi)斂與古樸中彰顯時(shí)代氣息，以“爭(zhēng)當(dāng)配角”的姿態(tài)向楊廷寶的作品致敬。
案例教學(xué)對(duì)課程設(shè)計(jì)的啟發(fā)
基于對(duì)前輩學(xué)者理念和作品的解讀，課程設(shè)計(jì)需要選擇合適的載體開(kāi)展實(shí)踐。2022年，筆者以山東建筑大學(xué)老校區(qū)建于20世紀(jì)50年代初的兩棟宿舍樓為設(shè)計(jì)對(duì)象。初建時(shí)一樣的兩棟房屋，受歲月洗禮呈現(xiàn)出不同面貌，現(xiàn)均已不作為宿舍使用。其中，南樓保存較為完整，已被公布為濟(jì)南市第三批歷史建筑，北樓因臨近城市干道，受道路拓寬、商業(yè)因素影響，后期改動(dòng)較大，現(xiàn)作為出租型商業(yè)建筑。
山東建筑大學(xué)老校區(qū)原宿舍樓更新設(shè)計(jì)教學(xué)成果/姜恬恬、馬司琪繪，陳?ài)轮笇?dǎo)
在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生們通過(guò)田野調(diào)查和文獻(xiàn)分析認(rèn)識(shí)到老校園的歷史和景觀價(jià)值，形成基于布局、要素、業(yè)態(tài)的設(shè)計(jì)導(dǎo)則。兩棟建筑截然不同的身份也為更新利用增添了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其中，南樓應(yīng)以保護(hù)為主，置入服務(wù)校園主體的職能，北樓則偏重利用，促進(jìn)與城市生活的密切交融。通過(guò)求同存異的更新策略，在功能置換、空間對(duì)話和環(huán)境呼應(yīng)方面實(shí)現(xiàn)新與舊的和諧共生，延續(xù)老校園的景觀文脈。
關(guān)肇鄴曾說(shuō)：“中國(guó)文化最核心的價(jià)值觀就是和諧，不只是建筑，整個(gè)社會(huì)包括人和人的關(guān)系，人和自然的關(guān)系，都需要和諧?！敝挥性诔浞肿鹬?、認(rèn)知、分析歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上，因時(shí)因地制宜地開(kāi)展設(shè)計(jì)實(shí)踐，適度表達(dá)個(gè)性，才能成就一個(gè)好的作品。正如關(guān)肇鄴所言：“孔夫子說(shuō)‘君子和而不同’，建筑其實(shí)也一樣?！?/p>
（作者單位：山東建筑大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院）
本文原載于《中國(guó)建材報(bào)》4月10日8版
責(zé)編：丁濤
監(jiān)審：賀丹
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